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理证法师:八正道的现在意义

作者:修明 发布时间:2014-10-29 08:37 浏览: 字体:  

理证法师:八正道的现在意义

    
正见。何谓正见?识因果,明邪见,是谓正见。时时遵守道德的高标准,以善心对人处事。在工作和生活中,各种信息的杂糅很容易让我们思维混乱,不明就里,做出错误的抉择。这时候,正见就显得很必要了。始终严守着自我的道德底线,不害人,不误解人,久而久之,别人就会被你影响,最终认可你的观点。

正思。何谓正思?常思济物利人,是谓正思。做事常常站在对方的角度想,在发生冲突时,多反思自己的所作所为,是否侵犯了他人的利益,是否正直。常常自我反省,就能平和心态,理解他人,达到生活和工作中的人际关系的和谐,也能够为身心营造一个泰和的状态,最终收益最多的还是自己。

正语。何谓正语?远离妄言、两舌、恶口、绮语,常作真实、委婉、柔软、审思之语,是谓正语。未经证实的事情不要随便讲,不要骂人说脏话,也不要说虚妄的甜言蜜语,这就是正语的内涵。实际上,语言是和思维成一体的,有正见自然有正语, “伤人以言,深于矛戟”“祸从口出”,这都是妄语对自己,对他人造成的危害的阐述。如果不能保证说出的话都有深意,至少要含有善意,这样他人才会尊敬你,这也是一种福德的积累。

正业。何谓正业?就是正行为。可以做的事千千万万,很难说都是对人有益的,有很多人为了牟取暴利做了人所不齿的事,这就是不务正业。但是,夜深人静时,问问自己的良心,你做的事情是不是违背良心?是对他人有益的吗?如果不是,愧疚感会时时困扰着你,晚上还睡得那么踏实吗?不怕被你侵害的人反过来这么对你吗?所以,只为睡个好觉,也应该注意自己的行为,不做恶人的帮凶,而是做推动社会正义的人。

正进。正精进,又叫正方便。见恶务去,见善务兴,力行不怠,是谓正进。正进就是选择一个正确的目标并坚持行进。比如按照佛法之道行善积德,布施放生,就是一种正进;又比如孝敬父母,爱护子女,敬爱他人,也是一种正进。坚持正进,修身养性,就能提升自身的福缘,累积好的因缘,以求今生过得安心安乐。

正命。命指生活。它有三个层次的意思,第一层次是生存,二是生活,三是生命。学佛学,尤其是禅宗,要参透生命,按三法印四圣谛来生活。作为出家人就按出家人的戒律来修行,按出家人的方式去生活,就是正命。作为要养生的普通人,就应该按照自然的、和谐的规律去生活,比如何时起床,何时吃饭,何时睡觉,都是正命的一部分。要想生存、更好地生活还要有谋生的手段,就是我们从事的职业。我们选择职业的时候一是要考虑能不能使我们生存下来,还有就是有什么社会价值,它有没有意义,是不是会对社会和他人有一些帮助。偷盗、诈骗等也能赚很多钱,但这是正命吗?显然不是。没有走正途是不能够摆脱人生苦难的。

正念。何谓正念?正确的意念,它是一种智慧,能够分辨是非好恶。在现实中,偶尔生出的错误念头,往往能导致很严重的后果。害人之心不可有,时时存慈悲之心,才能达到修行的圆满。

正定。定是禅定。禅定就是进入极度虚空的状态。要把心定在一处,不改变,不动摇。禅定有四境界,即初禅、二禅、三禅、四禅。就像盗梦空间,一层一层的,抽丝剥茧,从正见最后到正定。心定则一切外物都无法侵扰你。在想做一件事的时候,尤其需要坚定信念,持之以恒。我们现在讲的是修佛养生,养生的信念若是深植于心,就能排除干扰,不畏艰难,达成目标。正就是符合自然大道的,按照这个方法做,也就是正了。

八正道无疑是修养身心的绝佳方法,有了戒、定、慧的修行方法,再加上八正道的修行方向,就能入得佛学的法门。很多人都觉得人生经受的痛苦太多,其实大部分是自己造的业太多,想要真正脱离苦海,八正道就是一艘坚固的船,能够渡人脱离这个苦海,那时,“直挂云帆济沧海”就指日可待了。