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白佛寺

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·差点往生了·

差点往生了

作者:慧严 发布时间:2014-07-19 09:22 浏览: 字体:  

在寺院里,听到两个念佛很精进的常住居士聊天:
  
  年轻居士:“老菩萨,这几天没见你,你干什么去了,怎么没来念佛?”
  
  老居士:“哎呀,别提了,差点往生了!”
  
  年轻居士:“哪能啊,您身体这么好,我们都往生了,您也往生不了。”
  
  老居士:“哪里啊,病倒了,差点往生了。幸亏女婿和医院主治大夫是同学,抢救及时才治好了,才没往生。要不这次就往生了!”
  
  由此可见,就不明教理之居士的心态来看,往生极乐世界是最不理想的选择。虽然他也理性的知道,人都要死,如果不死最好了,但如果实在要死,实在没办法了,就只好去极乐世界。在他的内心深处往生净土是最可怕的事情,往生是极不好很无奈的事,最好还是继续活着当人。对他们来说,长生是第一志愿,往生是最后的选择。这就是基于对死亡的恐惧。
  
  我们在此世间一切的恐惧都源自对死亡的恐惧,所有的人,无论他承认与否,从面对危险时的不安全感,到怕墓地、怕尸体的心理,每个人不难体察自己意识深处盘踞的对死亡的畏惧。古今中外不少哲人都曾指出:死亡恐惧是人类普遍存在的、永恒的、基本的焦虑。
  
  如同一些老居士,也念佛精进,也发愿求生净土,如果你跟她说:“祝您老人家健康长寿!”她就:“谢谢师父,托师父的福,谢谢师父!”如果说:“祝您老人家早日往生!”她心里就咯噔一下:“师父怎么这样说呢?”就害怕了,甚至会着急:“师父,是不是看出什么了?我今年是不是会有事?看出来跟我说,别瞒我!”连修行人都怕死,何况世间人呢?
  
  佛陀告诉我们:人命在呼吸间。意思是说:人的生命是短促的、脆弱的,一气不来,便属隔世。这就是佛在经中一再提到的“无常”。人的一生像是一幕电影,放映机中的胶片不停地转,银幕上的影子也不停地动,前影将逝,后影即显,后影将逝,再后的影子又接上来。银幕上一旦出现空白,表示故事告终,心理活动一旦停止,这一期的生命也就即此结束。
  
  一只狐狸看到葡萄园里结满了果实,想到园中美餐一顿,可是它太胖了,钻不进栅栏,于是,三天三夜不饮不食,使身体消瘦下去。
  
  它终于钻进去了!饱餐一顿,心满意足,可是,当它要离开的时候,又钻不出来了。无奈,它只好故技重演,三天三夜不饮不食。
  
  结果,它出来的时候,肚子还是跟进去时一样。
  
  人生何尝不是如此?当今世界,自然灾害、战争、盗贼、车祸以及各种顽症比比皆是,我们每天都能听到死亡的消息。对这个注定要别离的世界之贪恋和依赖,只会增加我们的恐惧和痛苦。主动发心求生净土才是最美好的选择,因为往生不是生命的死亡,是新生,是超越,是升华。
  
  净土法门是佛陀无问自说的殊胜之法:
  
  在久远的过去,阿弥陀佛有一世曾经做国王,放弃王位,发心出家,号“法藏比丘”,超发无上殊胜的四十八愿。用了不可思议兆载永劫的时间来修行,以愿力和功德成就建立了庄严的极乐世界。
  
  西方极乐世界,是阿弥陀佛慈悲愿力所显现的世界,是没有生灭的无为界。净土三部经──《无量寿经》《观无量寿经》《阿弥陀经》,对极乐世界有详细的描述。
  
  极乐世界广大庄严,地势平坦,大地由柔软的黄金合成,又被无数宝物所装饰,香洁光明,微妙奇丽。
  
  极乐世界气候温和,没有四季寒暑,清爽舒适,令人心旷神怡。
  
  极乐世界随处可见宫殿、楼观、讲堂、精舍,或在地上,或在空中,全由众宝自然而成,又由各色宝珠和宝铃交络覆盖,富丽堂皇,穷微极妙。
  
  极乐世界处处分布着美丽的七宝池,大如湖泊,池底铺着金沙,池边是宝物所庄严的阶道,池中盈满味如甘露的八功德水。水面上开着各色大如车轮的莲花,光艳夺目,微妙香洁。他方世界若有一人念佛,七宝池中就会长出一朵莲花,其人往生极乐后,就会在此莲花中化生。
  
  阶道四周,有行行香气芬馥的宝树,树上弥覆着众宝罗网。人们所欲了解的十方佛国景象,都能在宝树间映现,就像照镜子一样清晰。微风吹来,宝树及众宝罗网发出微妙之音,如百千天乐同时演奏,令人自然生起念佛、念法、念僧之心。
  
  林间栖息着种类繁多的鸟儿,色彩斑斓,奇妙可爱,昼夜聚集在一起,用各自的声音宣讲人们心中所欲了解的佛法,令人生起欢喜踊跃的念佛之心。
  
  极乐世界时常天乐鸣空,音曲和雅,人们听到这美妙的声音,一切烦恼顿时烟消云散,并生起无上的菩提之心。
  
  天空中徐徐飘下奇异的花朵,日夜不停,这些花朵色彩艳丽,香气扑鼻,使人增长不可思议殊胜功德。每天清晨,人们用衣襟兜着美丽的花瓣,顷刻间飞到他方无量世界,供养那里的佛陀。
  
  极乐世界是一个远离黑暗的世界,大地、楼阁、众生、莲花……一切万物皆放光明,无需日月照耀;极乐世界还是一个远离污秽的世界,万物皆由无量宝香合成,散发着芬芳的气息,香气普熏十方世界。
  
  极乐世界处处可见巨大的宝莲花,阿弥陀佛及观世音菩萨、大势至菩萨端坐其上,为人们宣说微妙的佛法。人们为能够亲闻佛法而欢喜。
  
  极乐众生人人的身形样貌都跟阿弥陀佛一样,真金色身,金刚不坏,寿命无量,光明无量,智慧通达,辩才无碍,六通具足,“能于掌中持一切世界”;随意闻法,随意观察他方世界,随意到他方世界弘法度众。
  
  衣服、饮食、用具,应念即至,想要穿衣,则“应法妙服自然在身”;想要吃饭,则“百味饮食自然盈满”。一切美景虽然令人身心适悦,却不生起贪著之心。
  
  极乐世界不但没有恶事,连恶名都听不到。人们与菩萨、圣人时常聚会,无有一切身心忧苦,唯有无量清净喜乐。
  
  西斋净土诗:
  
  西方好,随念即超群。一点灵光随落日,万端尘事付浮云,人世自纷纷。凝望处,决定去栖神。金地经行光里步,玉楼宴坐定中身,方好任天真。
  
  西方好,我佛大慈悲。但具三心圆十念,即登九品越三祇,神力不思议。临报尽,接引定无疑。普愿众生同系念,金台天乐共迎时,弹指到莲池。